LNS 26 R
سجادة من الصوف، زخرفت بصفوف متداخلة من الرصائع المق َّوسة والنجمية الشكل، وملأت الفراغات بكثافة بزخارف من الأزهار والعناصر المورقة، والحواف من أنصاف مراوح نخيلية
قطع السجاد، والمنسوجات
تعد المنسوجات من أكثر الصناعات تنوعا في حضارة الإسلام، إذ تعتبر من أكثر السلع والمشغولات الفاخرة وذات القيمة العالية لمالكها، وتعتبر هذه المنسوجات من بين أرقى الهبات والهدايا التي تقدم سواء في البلاطات أو في قاعات المحاكم وغيرها. انتجت مصر وإيران وتركيا والهند بعضا من أروع المنسوجات، للملابس أو للوسائد، وكانت تصنع باستخدام خيوط الحرير بواسطة إبرة معدنية، لتعطي تاثيرا فنيا فاخرا في التصاميم التصويرية أو الخطية او المزهًرة وغيرها.
,في اوائل العصور الوسطى، اشتهرت مصر بمنسوجات ” الطراز” وهي شبكة تضم أنواعا من الشرائط الكتابية، سواء كانت منسوجة بالكامل أو مطرزًة او حتى مكتوبة بالقلم أو بالحبر.فقد اتخذت هذه النقوش بشكل عام شكل الخط الرفيع وغالبا ماتضمنت اسم الخليفة والمصنع (الطرًاز) الذي صنعت فيه.
كان لسجاد الوبر المعقود تاريخ في آسيا، والذي يعود إلى مابعد القرن الرابع قبل الميلاد، إذ تشتهر إيران وتركيا بإنتاج السجاد، وتحتوي مجموعة الصباح الآثارية على أكثر من عشرين قطعة سجاد تعود إلى القرنين الثاني والرابع الميلادي، هذا بالإضافة إلى العديد من القطع الأخرى التي تعود للعصور الإسلامية اللاحقة، منها سجاد يعود إلى العصر “المملوكي” المميز، وهو يعود إلى القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر الميلادي، وتضم المجموعة قطع سجاد ومنسوجات من مصر.
LNS 119 T
قطعة من المخمل الحريري المقصب، مزخرفة برؤوس أزهار القرنفل، وتخرج من براعم التوليب، مع أوراق رمحية الشكل وأشجار مصغرة ضمن الفراغات.
LNS 98 T
لوحة ُصنعت من نسيج الكتان المطَّرز بعناصر من زهور اللوتس، وتتكرر العناصر على نمط مربع متكرر، وتملأ الفراغات والحواف براعم اللوتس.
LNS 11 T
قصاصة من نسيج المخمل الحريري، تتخذ زخارفها من ثلاث دوائر (رقع الفهد)، متداخلة بواسطة شرائط (خطوط النمر)، مزدوجة ومتموجة، ولفائف على شكل غيوم على النمط
LNS 13 R
سجادة من الصوف، تصور زخارفها تصميمات هندسية.
تتوسط السجادة نجمة كبيرة ذات ثمانية رؤوس، وإطارها عبارة عن خراطيش تتناوب مع أشكال مثَّمنة. وتدمج المساحة
LNS 34 T
قطعة من نسيج حريري، مؤلف من سلسلة أشرطة أفقية، تتكرر بين أشرطة تتضمن خراطيش تحتوي على كتابات بخط النسخ، “العز القائم واليمن الدائم”، وأخرى تتضمن
LNS 443 T
قصاصة من ثوب حريري، رسمت عليه دوائر في داخلها أزواج من أبي الهول، وعلى طول الحافة العليا تتكرر كلمة “العز” بالخط الكوفي.
LNS 1094 T
شال من القطن، مطرز بعناصر نباتية، وأبيات رثاء عاشٍق باللغة الفارسية (بخط النسخ)، يرد فيها اسم مدينة باميان في أفغانستان.
LNS 219 T
قصاصة طراز من الكتان، عليها كتابات، تدعو للخليفة (ربما الخليفة العباسي جعفر المقتدر. حكم بين عامي 295 م – 317م/ 908م – 929م؛ وتخلل ذلك
LNS 14 T a,b
قصاصتان من نسيج حريري (قد تكون من ثوب، أو كانت مستخدمة في الأثاث)، عليها صورة أمير وتابعه، وسط منظر طبيعي.
LNS 982 T a
قصاصة من نسيج من الكتان والحرير، وخيوط من الفضة عليها صفوف طيور متقابلة، تؤطر وجها آدمًّيا، وأيضا أرانب برية تعدو، وزهيرات متناثرة.
LNS 27 R
جزء من سجادة صلاة متعددة المحاريب (من طراز الصف)، ينتظم في النصف السفلي من كل من متونها، نسقان من الفروع اللولبية المورقة، ويوجد على جانبي
LNS 114 T
قميص تميمة، يحمل أشكالا زخرفية دائرية وشعارات نبالة وخرطوشة تملؤها كتابات دينية بخط النسخ وخط الثلث المخفف، وتوجد مساحات مربعة يفترض أن تضم النص الكامل
LNS 10 R
سجادة من الصوف، مصممة بشكل حديقة، من أربعة أقسام (بالفارسية: تشهار باغ)، مع صور أشجار مزهرة، مق َّسمة بواسطة قنوات مياه، وبركة في الوسط، فيها
LNS 15 R
سجادة من الصوف، من نمط الحديقة المزهرة، ُرتبت الأرضية باتجاه أفقي، وتصور زخارفها مجموعة منوعة من الزهور، منها زنابق الماء، والسوسن، والورود، والعناقيد، والخشخاش، التي